第十三章 起死回生术(第1/2 页)
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(有很多书友不明白番僧的行为,因此在开始新的章节之前先给大家讲述一下番僧,这是一个承上启下的角色,很重要,番僧的原型其实就是印度苦行僧。
苦行僧之所以叫苦行僧是因为他们视自己的身体为罪孽的载体,因此必先“苦其心志,劳其筋骨、饿其体肤”方能获得精神的自由和灵魂的解脱。
苦行僧初入门道时必须举行某种仪式,表示“过去种种譬如昨日死,未来种种譬如今日生”,所谓的“生”,是指进入“神圣的”新生活。
苦行僧按照行规必须做到“三不”:不**、不撒谎、不杀生。没有了爱恨情仇,淡漠了功名利禄,放弃了人伦之欢,抛弃了世俗财产,一心想跳出轮回之外,寻求解脱之道。
印度的苦行僧不像中国寺院里的和尚那么干净清爽,而是长发常年不剪不洗,身上涂满了炉灰,他们没有固定住处,�
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